題目：《靈與肉》
作者姓名：張錦
年級和班級：2017級 高二（2）班
指導教師：汪于蒂
獲獎情況：安徽省第三屆校園讀書創作活動六安市三等獎
供稿：金寨縣青山中學教科室
本人承諾：我承諾本作品本人享有獨立的著作權，且在省組委會公布獲獎結果前未予公開發表，本人授予省組委會無償享有本作品的發表權、修改權、復制權、發行權、匯編權、信息網絡傳播權等著作權及其他相關權利。
教師點評：小作者從靈與肉的層面切入，用樸素的語言、真實的情感，為我們呈現了人性的本真，結尾耐熱尋味。
靈與肉
——讀《皮囊》有感
“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”。
馬賽爾·普魯斯特說：“每個讀者只能讀到已然于他內心的東西，書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心”。
《皮囊》亦然。
讀《皮囊》，讀的是作者的人生。作品有人，有地方，有需要直面的生活，有需要解決的問題。作者記敘的是刻在骨頭里的故事，是時代變遷，人情冷暖，悲歡離合，蕩漾出了靈魂深處的漣漪。
與皮囊相對的是靈魂，靈魂的歸屬是人性。透過“生而為人，我很抱歉”所流露的悲觀消極，我們得思考“生為何人，為何物”，在皮囊之下，靈魂深處，我們真正存在的意義。
作品的第一個值得尊敬、引人深思的人物父親。是父親維系了這部作品，牽掛了作者的人生。如李景澤所言“在70后的文學作品中，父親這個角色便消失了”，但在《皮囊》中，父親出現的那么祥和而有韻味，從叱咤紅火到中風殘疾，從不甘現狀到坦然接受，乃至最后離開，甚至離世后魂魄的遺留，這其中，我們看到了意料之外的甜蜜愛情，父親與母親無聲中的深愛，沒有你儂我儂的甜言蜜語。父親病重，母親立排公議修繕樓房；父親逝后，母親求告神明，我這靈魂最后的一絲殘留。厭倦深思，母親堅強的可愛，堅強的令人心疼，不覺淚目。那是屬于那一代人對婚姻敬畏珍惜的傳統之下的默契和尊重。
父親在慢慢離開，作者在慢慢長大。
“自從父親重病，我便成了當家作主的人”，這句話在書中出現了多次，在作者的人生中意義深遠。父親在病房中直面生離死別，沒有撕心裂肺的庫昊，沒有多余冗長的安慰和抒情。
在大家的平靜和會意之中，恐懼、無奈、隱忍、接受，這些反而在讀者的心中蔓延得更加肆無忌憚。
生與死，離與別，是我們最頻繁見到但又最懼怕的人間煙火事，這需要太大的勇氣去直面，去接受�！镀つ摇分凶髡哝告傅纴�，不忌諱表露自己對父親離去更多的是憤怒的情感，他最終交給讀者的答案是那一方舒適安心的墓土，那是發放靈魂的最好的地方。
時代加快了農村文明與城市文明的摩擦和碰撞，作品將這種碰撞和摩擦一一呈現，作者用各種怪象回答著我命時代文明與靈魂堅守的種種疑問。
我們或許也是“那些既沒有家鄉又無法抵達遠方的人”，像文展那樣滿腔熱血渴望改變人生的世界，目空一切，如果靈魂無處安放，再大的城市都是空蕩，文展變得細膩而市儈。讀至此，便有一股焦糊腥臭味繚繞鼻尖。
脆弱的精神，空虛的向往，赤裸的現實，最終只能是選擇蜷縮在生命的角落。
時代的三千繁華，如若沒有“墓土”，皮囊便無處安放，更何況靈魂！
“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”。
馬賽爾·普魯斯特說：“每個讀者只能讀到已然于他內心的東西，書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心”。
《皮囊》亦然。
讀《皮囊》，讀的是作者的人生。作品有人，有地方，有需要直面的生活，有需要解決的問題。作者記敘的是刻在骨頭里的故事，是時代變遷，人情冷暖，悲歡離合，蕩漾出了靈魂深處的漣漪。
與皮囊相對的是靈魂，靈魂的歸屬是人性。透過“生而為人，我很抱歉”所流露的悲觀消極，我們得思考“生為何人，為何物”，在皮囊之下，靈魂深處，我們真正存在的意義。
作品的第一個值得尊敬、引人深思的人物父親。是父親維系了這部作品，牽掛了作者的人生。如李景澤所言“在70后的文學作品中，父親這個角色便消失了”，但在《皮囊》中，父親出現的那么祥和而有韻味，從叱咤紅火到中風殘疾，從不甘現狀到坦然接受，乃至最后離開，甚至離世后魂魄的遺留，這其中，我們看到了意料之外的甜蜜愛情，父親與母親無聲中的深愛，沒有你儂我儂的甜言蜜語。父親病重，母親立排公議修繕樓房；父親逝后，母親求告神明，我這靈魂最后的一絲殘留。厭倦深思，母親堅強的可愛，堅強的令人心疼，不覺淚目。那是屬于那一代人對婚姻敬畏珍惜的傳統之下的默契和尊重。
父親在慢慢離開，作者在慢慢長大。
“自從父親重病，我便成了當家作主的人”，這句話在書中出現了多次，在作者的人生中意義深遠。父親在病房中直面生離死別，沒有撕心裂肺的庫昊，沒有多余冗長的安慰和抒情。
在大家的平靜和會意之中，恐懼、無奈、隱忍、接受，這些反而在讀者的心中蔓延得更加肆無忌憚。
生與死，離與別，是我們最頻繁見到但又最懼怕的人間煙火事，這需要太大的勇氣去直面，去接受�！镀つ摇分凶髡哝告傅纴�，不忌諱表露自己對父親離去更多的是憤怒的情感，他最終交給讀者的答案是那一方舒適安心的墓土，那是發放靈魂的最好的地方。
時代加快了農村文明與城市文明的摩擦和碰撞，作品將這種碰撞和摩擦一一呈現，作者用各種怪象回答著我命時代文明與靈魂堅守的種種疑問。
我們或許也是“那些既沒有家鄉又無法抵達遠方的人”，像文展那樣滿腔熱血渴望改變人生的世界，目空一切，如果靈魂無處安放，再大的城市都是空蕩，文展變得細膩而市儈。讀至此，便有一股焦糊腥臭味繚繞鼻尖。
脆弱的精神，空虛的向往，赤裸的現實，最終只能是選擇蜷縮在生命的角落。
時代的三千繁華，如若沒有“墓土”，皮囊便無處安放，更何況靈魂！“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”。
馬賽爾·普魯斯特說：“每個讀者只能讀到已然于他內心的東西，書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心”。
《皮囊》亦然。
讀《皮囊》，讀的是作者的人生。作品有人，有地方，有需要直面的生活，有需要解決的問題。作者記敘的是刻在骨頭里的故事，是時代變遷，人情冷暖，悲歡離合，蕩漾出了靈魂深處的漣漪。
與皮囊相對的是靈魂，靈魂的歸屬是人性。透過“生而為人，我很抱歉”所流露的悲觀消極，我們得思考“生為何人，為何物”，在皮囊之下，靈魂深處，我們真正存在的意義。
作品的第一個值得尊敬、引人深思的人物父親。是父親維系了這部作品，牽掛了作者的人生。如李景澤所言“在70后的文學作品中，父親這個角色便消失了”，但在《皮囊》中，父親出現的那么祥和而有韻味，從叱咤紅火到中風殘疾，從不甘現狀到坦然接受，乃至最后離開，甚至離世后魂魄的遺留，這其中，我們看到了意料之外的甜蜜愛情，父親與母親無聲中的深愛，沒有你儂我儂的甜言蜜語。父親病重，母親立排公議修繕樓房；父親逝后，母親求告神明，我這靈魂最后的一絲殘留。厭倦深思，母親堅強的可愛，堅強的令人心疼，不覺淚目。那是屬于那一代人對婚姻敬畏珍惜的傳統之下的默契和尊重。
父親在慢慢離開，作者在慢慢長大。
“自從父親重病，我便成了當家作主的人”，這句話在書中出現了多次，在作者的人生中意義深遠。父親在病房中直面生離死別，沒有撕心裂肺的庫昊，沒有多余冗長的安慰和抒情。
在大家的平靜和會意之中，恐懼、無奈、隱忍、接受，這些反而在讀者的心中蔓延得更加肆無忌憚。
生與死，離與別，是我們最頻繁見到但又最懼怕的人間煙火事，這需要太大的勇氣去直面，去接受�！镀つ摇分凶髡哝告傅纴�，不忌諱表露自己對父親離去更多的是憤怒的情感，他最終交給讀者的答案是那一方舒適安心的墓土，那是發放靈魂的最好的地方。
時代加快了農村文明與城市文明的摩擦和碰撞，作品將這種碰撞和摩擦一一呈現，作者用各種怪象回答著我命時代文明與靈魂堅守的種種疑問。
我們或許也是“那些既沒有家鄉又無法抵達遠方的人”，像文展那樣滿腔熱血渴望改變人生的世界，目空一切，如果靈魂無處安放，再大的城市都是空蕩，文展變得細膩而市儈。讀至此，便有一股焦糊腥臭味繚繞鼻尖。
脆弱的精神，空虛的向往，赤裸的現實，最終只能是選擇蜷縮在生命的角落。
時代的三千繁華，如若沒有“墓土”，皮囊便無處安放，更何況靈魂！“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”。
馬賽爾·普魯斯特說：“每個讀者只能讀到已然于他內心的東西，書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心”。
《皮囊》亦然。
讀《皮囊》，讀的是作者的人生。作品有人，有地方，有需要直面的生活，有需要解決的問題。作者記敘的是刻在骨頭里的故事，是時代變遷，人情冷暖，悲歡離合，蕩漾出了靈魂深處的漣漪。
與皮囊相對的是靈魂，靈魂的歸屬是人性。透過“生而為人，我很抱歉”所流露的悲觀消極，我們得思考“生為何人，為何物”，在皮囊之下，靈魂深處，我們真正存在的意義。
作品的第一個值得尊敬、引人深思的人物父親。是父親維系了這部作品，牽掛了作者的人生。如李景澤所言“在70后的文學作品中，父親這個角色便消失了”，但在《皮囊》中，父親出現的那么祥和而有韻味，從叱咤紅火到中風殘疾，從不甘現狀到坦然接受，乃至最后離開，甚至離世后魂魄的遺留，這其中，我們看到了意料之外的甜蜜愛情，父親與母親無聲中的深愛，沒有你儂我儂的甜言蜜語。父親病重，母親立排公議修繕樓房；父親逝后，母親求告神明，我這靈魂最后的一絲殘留。厭倦深思，母親堅強的可愛，堅強的令人心疼，不覺淚目。那是屬于那一代人對婚姻敬畏珍惜的傳統之下的默契和尊重。
父親在慢慢離開，作者在慢慢長大。
“自從父親重病，我便成了當家作主的人”，這句話在書中出現了多次，在作者的人生中意義深遠。父親在病房中直面生離死別，沒有撕心裂肺的庫昊，沒有多余冗長的安慰和抒情。
在大家的平靜和會意之中，恐懼、無奈、隱忍、接受，這些反而在讀者的心中蔓延得更加肆無忌憚。
生與死，離與別，是我們最頻繁見到但又最懼怕的人間煙火事，這需要太大的勇氣去直面，去接受�！镀つ摇分凶髡哝告傅纴�，不忌諱表露自己對父親離去更多的是憤怒的情感，他最終交給讀者的答案是那一方舒適安心的墓土，那是發放靈魂的最好的地方。
時代加快了農村文明與城市文明的摩擦和碰撞，作品將這種碰撞和摩擦一一呈現，作者用各種怪象回答著我命時代文明與靈魂堅守的種種疑問。
我們或許也是“那些既沒有家鄉又無法抵達遠方的人”，像文展那樣滿腔熱血渴望改變人生的世界，目空一切，如果靈魂無處安放，再大的城市都是空蕩，文展變得細膩而市儈。讀至此，便有一股焦糊腥臭味繚繞鼻尖。
脆弱的精神，空虛的向往，赤裸的現實，最終只能是選擇蜷縮在生命的角落。
時代的三千繁華，如若沒有“墓土”，皮囊便無處安放，更何況靈魂！
